2023-02-23 13:01:19
Различия между крещеной Русью и Русью языческой явнее всего видны на примере самого князя Владимира.
Фанатичный язычник, держатель гарема в 600 жен, убийца невинных, агрессивный вояка, узнав Бога, берет себе одну любимую жену, войны прекращает, даже преступников перестает казнить – заменяет казнь штрафом.
Отмена казни привела к росту преступности, и духовенство даже вынуждено было уговаривать Владимира вернуть казни ради интересов государства, как того требует его долг христианина.
Владимир, следуя евангельским словам: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матф. 5:7), дозволял нищим и убогим входить на княжеский двор и брать там воду, еду и даже деньги из казны!
Также он велел на телегах развозить по городу припасы для больных и немощных, которые не могли самостоятельно добраться до двора князя.
То же относится к знаменитым пирам князя Владимира.
К своему столу он пускал не только бояр и дружинников, но и обычный народ. Скорее всего именно из-за этой щедрости в те времена князя назвали Владимир Красное Солнышко.
Когда-то именно милосердие и любовь, вторгнувшиеся в агрессивный, эгоистичный и очень безжалостный мир Римской империи, изменили его: именно на неслыханную доброту первых христиан откликались римляне и становились христианами.
Так и пример Владимира лучше любых догматов подталкивал и других креститься.
В этом еще один наш нонсенс: никогда здесь не крестили «огнем и мечом».
Да, когда князь звал креститься на реку Почайна (нынешняя часть Днепра), его слова были жесткими: «Если кто не придет завтра на реку, да не будет мне друг».
По нынешним меркам – это некоторое насилие, по тогдашним – нет.
Ведь князь в те времена воспринимался как отец народа, через которого приходит воля богов. И люди считали, что, раз Владимир выбрал христианство, значит, этот выбор важен для всей страны.
А вот на Западе было совсем иначе: конунг Олаф предоставил своим вассалам выбор между крещением и смертью, огнем и мечом крестил созданную им западную империю Карл Великий. Суровые традиции продолжили и крестоносцы.
На Руси же терпимость к язычникам была поразительной.
Их не наказывали даже за исповедование своей веры или за отказ ходить в храм. Археологические раскопки открывают немало языческих капищ в Киеве, существовавших и спустя время после крещения Руси. Царило и так называемое двоеверие.
Лишь историк Татищев в XVIII веке указывал на одно исключение.
На Новгород – здесь и вправду «Путята крестил мечом, а Добрыня огнем».
Перынский скит на берегу Волхова в своем названии до сих пор сохранил память о стоявшем здесь идоле богу Перуну, который поставил когда-то сам Владимир.
После Крещения Руси на его месте вырос храм Рождества Божией Матери!
Крещение шло здесь так тяжело еще из-за того, что Новгород был реальным языческим духовным центром. Когда-то сам Владимир еще язычником правил здесь девять лет.
(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)
@imperia_rus
708 views10:01