🇷🇺 Мы русские — с нами Бог!

2023-03-02 21:37:45 Глубина прозрения Невского во всей полноте откроется лишь спустя 250 лет, когда окончательно падет Византия, – падет, оттого что согласится предать свою веру и примет католичество за помощь (фиктивную в результате) от Запада на борьбу с османами.

Так проглядывает еще одна закономерность: кто против нашей веры, тот неизбежно почему-то всегда получался и против всего нашего государства. Ведь то же самое было в раскол, в революцию, то же и теперь.

Александр сделал выбор, сохранив России ее миссию – быть преемницей Византии, хранительницей первоначальной апостольской веры.

На иконах святой князь до XVIII века чаще всего писался в монашеском обличье, ведь он принял схиму перед смертью.

Петр I в 1724 году перенес мощи князя Александра из Владимира в Петербург, а в иконографии князя все чаще стали писать в образе непобедимого воина-правителя.

Эти качества святого стали более ценимы при Петре.

И именно эти его качества, а не глубокая вера и православие стали ценимы в нем в пору, когда государство становилось более светским. А в СССР был утвержден орден Александра Невского!

Именно при Александре Невском окончательно утверждается главный принцип русского патриотизма: защита страны – это в первую очередь защита веры.

А что было бы, если бы Александр Невский не разглядел бы в веротерпимости татар безопасность для нашей веры и пошел бы на договор с католиками?

Ответ – в судьбе князя Даниила Галицкого и его княжества (об этом далее).

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-03-02 16:44:33 Крестовый поход на Русь и прозрение Александра Невского

Мы уже говорили о постепенном усилении католических орденов у наших северо-западных границ.

В тот же год, когда Русь согнулась от вторжения татар, папа Римский Григорий IX возвестил Крестовый поход против «схизматиков».

В 1240-м, когда под ордынцами пал Киев, Александр Невский выступил против шведов на реке Неве. Шведы жаждали завладеть этими землями и летом 1240 года вместе с союзниками из Тевтонского ордена приплыли на кораблях и высадились на берег Невы.

Тогда Александру было только 20 лет.

Он не стал ждать помощи от своего отца Ярослава Всеволодовича. Как только узнал о вторжении шведов, решил выступать. Помолившись в новгородском кафедральном соборе Святой Софии, Александр вышел к дружине с речью:

«Братья! Не в силах Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем… Не убоимся множества ратных, яко с нами Бог».

Шведы были разбиты.

В чем было стратегическое прозрение Александра Невского?

Почему он решил биться с христианской цивилизацией (пусть и католической), а не выступить вместе против иноверцев?

Почему он не поднялся, как прочие князья, на борьбу с Ордой? Почему не последовал примеру других князей – например, Даниила Галицкого, который под уговоры папы Римского готов был склониться к католичеству в обмен на защиту от Орды…

Александр раньше всех почувствовал, что в католических орденах не политические, а цивилизационные опасности для России.

Монголам нужны были только наши карманы, но не наша душа, не наша вера. А Запад шел на нас с намерением окатоличить еретиков-«схизматиков».

Борьба Александра была борьбой не с конкретным врагом, а борьбой за нашу национальную идентичность.

Выходит, без Невского, без остановки ливонского нашествия не было бы сегодняшней России.

А Орда была не страшна – с ней надо было договариваться.

Деньги, отданные туда, вернутся. А вот русских, отказавшихся от своего цивилизационного кода, уже не вернуть. В этом прозрение Невского.

Политическая и дипломатическая мудрость Александра Невского сумела замирить Орду, позволила русским начать скапливать силы.

В долгосрочной перспективе вышло так, что он заложил основы многонациональности и многорелигиозности нашего государства. Он оторвал Орду от Великой Степи, способствовал созданию Золотой Орды у самых наших границ в Поволжье. Это было первой прививкой нашего последующего союза с татарами.

В исторических источниках упоминается о том, что римский папа Иннокентий IV два раза направлял свои послания Александру.

Он обещал поддержку Тевтонского ордена в борьбе с монголами.

Предлагал Александру принять католическую веру, возвести в Пскове католический храм и принять архиепископа Прусского.

Летописцы того времени описывают, что Невский отказал католическим кардиналам:

«Си вся съведаем добре, а от вас учения не принимаем».

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-03-02 14:01:23 В том же году, когда Чингисхан упал с лошади, за тысячи километров от Монголии – в провинции Рокказекка невдалеке от Неаполя – родился Фома Аквинский, выдающийся католический богослов.

Его доказательства бытия Бога и другие труды стали официальной католической богословской доктриной (томизмом).

Трагическая ошибка Фомы Аквинского в том, что он богословски утверждает папизм – возношение авторитета папы римского над авторитетом всей Церкви: «С каждым папой Христос пребывает вполне и совершенно в таинстве и авторитете».

Так Фома Аквинский усугубляет раскол между Западной и Восточной церквями.

Риск попасть под крыло этого уже неподлинного учения, как никогда прежде, приближается и к нам. На Западе создаются новые угрозы в виде католических орденов, грозящих России.

С самого начала XIII века на наших северных рубежах укрепляется Тевтонская провинция Ливонского Ордена.

Итак, православный Константинополь уничтожен и разграблен. Празднуя эту победу, папа Иннокентий III призывает к новым «победам» – к Крестовому походу против Руси, обещая крестоносцам из северных орденов за смерть на этой войне – блаженства в раю.

Следующий папа, Григорий IX, в 1237 году тоже возвестил Крестовый поход против «схизматиков»-русских.

Раздробленная страна не в силах сопротивляться двум угрозам – с Запада и с Востока одновременно.

И здесь возникает фигура князя Александра Невского, которому предстоит сделать стратегический выбор.

С кем нам быть?

Хотя в нынешних условиях ослабленности и раздробленности страны – скорее, под кем?!

В удивительнейшем состоянии порабощения язычниками-монголами князь Александр Невский принимает судьбоносное для всей нашей истории стратегическое решение: быть под монголами, которые не трогают веры.

И воевать с Западом, который требует окатоличивания Руси.

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-03-02 10:17:50 Два гения века

Два мировых гения XIII века: Чингисхан и Александр Невский. Через их судьбы и поступки творится Промысл.

Сейчас по инициативе ЮНЕСКО Чингисхан признан величайшим человеком II тысячелетия. И величина его личности не вызывает сомнений.

В XIII веке он стремительно создавал мощнейшую, амбициозную, самую крупную в истории планеты империю.

Прорыв этого степного правителя племени сложно объяснить рационально: при нем за пару десятилетий разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена объединились в единое государство, он покорил Восточную Европу, Сибирь, Среднюю Азию, Кавказ, Индию…

Были сметены с лица земли великие и древние государства: государство Хорезмшахов, Китайская империя, Багдадский халифат.

Сокрушительная сила и невероятная численность монгольского войска до сих пор поражают воображение.

Как эти люди, не умевшие даже писать, сумели стремительно сорганизоваться и создать империю с бюрократией и неслыханной мощью?! Чудо. Но какая промыслительная цель здесь могла быть?

Империя – лучшее место для распространения христианства.

В империях ведь переплавляются «эллины и иудеи». И этим Империя может быть макетом евангельского царства.

После покорения Чингисханом большинства русских княжеств его миссия (по замыслу Бога) была завершена.

Уже в следующем году он нелепо умер, по одной из версий, упав с лошади на охоте. По другой версии, умер под стенами последней покоренной им столицы тангутского государства – Чжунсин (современный город Иньчуань в Китае).

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-03-01 19:38:59 В 1215 году на 1-м Латеранском соборе Константинополь окончательно поставили под контроль Рима.

Введены латинские обряды, а греческих епископов обязали поклясться в верности папе.

Четвертым Крестовым походом – настоящим преступлением против христианского мира и всего человечества – был оформлен окончательный раскол между двумя Церквями – Западной и Восточной, между двумя цивилизациями – католической и православной.

«Второй Рим» смертельно ослаблен Первым, а «Третьему» еще далеко до выхода на орбиту истории.

Русь неспособна еще совершить свою миссию. Ведь она сама раздираема междоусобицами.

К началу века на нашей земле уже около 50 княжеств, и каждое из них – это самостоятельное государство.

Что нас объединит, что укрепит?

Что позволит сохранить этот дар православия в условиях, когда с Запада теснят католические ордена, а внутри – гражданская война.

Промысл решает это: нас пленяет мощнейшая цивилизация Востока – орды татаро-монгол.

Сложно представить, от чего это «несчастье» на самом деле спасло нас.

Считается, что Промысл всегда благ.

Какое же благо обещала нам эта тотальная катастрофа?!

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-03-01 14:25:01 Глава 4

XIII век: Иго

Уничтожение православной столицы

XIII век начинается с исторической катастрофы.

В 1204 году в Константинополь вторгаются крестоносцы. Из всех по сути преступных Крестовых походов этот – самый чудовищный. Его уже не оправдать «освобождением святой земли от иноверцев».

Это хищническое разграбление братьев-христиан – самый страшный плод разделения церквей.

Истоком преступного вторжения в православную империю стал призыв дожа Венеции Энрико Дандоло к крестоносцам идти на Византию.

Целью похода он объявил утверждение господства Венеции, хотя всего 120 лет назад при византийском Императоре Алексее Комнине Венеции были даны неслыханные торговые привилегии в Византии. Благодаря этим привилегиям Венеция стала процветающей. И вот теперь – такая «благодарность».

Решение идти в четвертый крестовый поход было подстегнуто и воззванием папы Иннокентия III, взошедшего на папский престол в 1198 году.

То, что в Иерусалиме все еще властвовали мусульмане, Иннокентий III называл позором христианского мира.

Призыв дополнялся посулом большого денежного вознаграждения.

То есть четвертый крестовый поход по сути был хорошо спонсированным набегом.

Пострадала Византия и от собственных нестроений.

Дож Энрико Дандоло получает поддержку Алексия, сына свергнутого византийского Императора Исаака Ангела, – тот пообещал крестоносцам за возвращение ему престола щедрое вознаграждение.

Крестоносцы осаждают Константинополь.

Это очень важно понимать: мало было только внешнего геополитического врага – Венеции. Чтобы город пал, нужно было предательство изнутри.

Этот закон будет повторяться много раз и в нашей истории – «пятая колонна» была решающей и в смуту XVII века, и в революцию 17-го года…

Византийский Император Исаак Ангел возвращен на трон.

Алексий должен был выполнить условия договора с венецианскими крестоносцами: подчинить Риму Православную Церковь и содержать захватническое войско.

Но духовенство отказалось вставать под контроль Рима. Попытки Алексия сдержать слово перед крестоносцами вызвали волнения среди населения Константинополя, в результате в этот же год его вместе с отцом свергли с престола.

Оставшись без поддержки в Византии, крестоносцы заключают преступный договор «Во имя Бога, папы и империи» – по его условиям награбленное в захваченном Константинополе будет поделено между венецианцами и франками, над городом также устанавливается их совместная власть.

В этом договоре, да и в самой идее Крестового похода уже не осталось ни единой мысли о христианской вере.

Константинополь был разграблен и уничтожен, и от этого удара город не оправится уже никогда.

Резня и изнасилования, уничтожение христианских реликвий и произведений искусства – вот последствия деяний людей, которые провозглашали себя истинно верующими и прикрывались риторикой о «походе против неверных».

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-03-01 10:34:21 Страна – удел Богородицы Незадолго до гибели князь Андрей Боголюбский переносит во Владимир икону Богоматери, находившуюся прежде в женском монастыре в Вышгороде (нынешняя Украина). Владимирская икона Божией Матери, написанная апостолом Лукой, и теперь… Открыть/Комментировать

2023-02-28 23:35:19 Исходу этой войны удивятся все.

И больше всего те, кто объясняют себе её «имперскими амбициями России».

Этими амбициями вообще столетиями объясняют себе Россию чаще всего те, кому эти амбиции как раз очень свойственны и кто не понимает России, кому непостижимы вся эта огромность, сложность, непобедимость, способность к возрождению после каждого кризиса и при этом всем какое-то тихое смирение, весь этот растущий из православия строй мысли и жизни, который без православия и не разглядеть и не понять.

Вот такие - что на западе, что здесь - удивятся исходу этой войны больше всего.
Но не только они.

Удивятся исходу этой войны мирные обыватели, военные эксперты и самые тонкие аналитики, удивится либерал и консерватор, удивится уехавший предатель и волонтёр, помогавший всю эту войну нашим; удивится Запад и Восток, удивятся имам и православный батюшка. Удивятся сами военачальники и вся наша элита - военные. Да, даже они, наверно,удивятся. Приятно удивятся.

Удивятся те, кто считают правду пропагандой, а лживой пропаганде как раз верят.

Удивятся те, кто как я, уверены, что государства Украина больше не будет. Удивятся те, кто по ту сторону фронта (да и по нашу такие находятся, увы), кто уверяют, что России больше не будет.

Мы все удивимся, потому что не будет не только Украины, но и прежней довоенной России не будет больше на нашем веку никогда. Будет другая Россия. И мир другой.

Мир, которому удивятся живые и мертвые.

Единственное в чем сейчас нет сомнения - это в нашей победе, но мы еще не можем представить себе цену, которую заплатим за нее.
И находятся такие, кто хотят проскочить и "лишь бы быстрее все закончилось неважно чем".
Быстрее не закончится. И цена будет такой, что вглядываясь потом в нее десятилетиями, мы просто не сможем не быть другими. А быть такими как прежде - это приближать новую войну.

А вот какими мы в точности будем после нашей Победы. И какой в точности будет эта Победа - сейчас на самом деле не развидеть и не угадать.

Потому что это закон любой Священной войны и вообще любых взаимоотношений с Богом: Он всегда превосходит любые ожидания и предсказания. Он, если это не во вред, дает намного больше, чем просишь. И, если это не полезно, забирает то, к чему привязан.

И поэтому, наверно, сейчас, лучше всяких ожиданий и предсказаний, - наша помощь русскому солдату и наше всецелое (всем фронтом и тылом) упование на Бога, Который на самом деле никогда не оправдывает никакие ожидания. Но всегда превосходит их. Ради тех, кто Ему всецело доверился.

Бог всегда удивляет. Открыть/Комментировать

2023-02-28 17:12:06 Страна – удел Богородицы

Незадолго до гибели князь Андрей Боголюбский переносит во Владимир икону Богоматери, находившуюся прежде в женском монастыре в Вышгороде (нынешняя Украина).

Владимирская икона Божией Матери, написанная апостолом Лукой, и теперь – самая почитаемая в стране икона Богородицы.

В 1395 году крестный ход с этой иконой отвел войска Тамерлана от Москвы.

Идя с ней люди молились Пречистой, чтобы защитила. И непобедимый вождь вдруг останавливается на подступах к столице, разворачивается и против всякой логики идет и с особой яростью громит столицу Золотой Орды – Сарай, нанося ей смертельный удар. А Русь тогда была вассалом и данником Орды!

В 1917-м перед ней тянули жребий с именем Патриарха, в 1993 году пред ней Патриарх Алексий II молился об умирении России.

Уже в 60-е годы этого XII века появляется «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божией Матери» – эта книга уникальна тем, что впервые дает власти духовное обоснование.

В ней под центром государства впервые понимается место, где сосредоточена не политическая, а духовная власть и сила.

И это тоже работает на идею единения.

Вся страна понимается теперь как удел Богородицы.

Это чувство усиливается еще и от связи с первым уделом Богородицы – Афоном. В прошлом, XI веке, там был заложен первый русский монастырь.

Почитание Богородицы влияет на все наше мировоззрение: образ Матери в нашей культуре до сих пор центральный: мать-земля, Родина-мать.

Было в этом веке и «грустное» чудо от Богородицы.

Грустное, потому что было явлено в разгар междоусобиц, когда одни русские люди убивали других русских людей. Само по себе это чудо – знак пирровой победы, знаменье того, чего стоят междоусобицы.

Чудо случилось в 1170 году.

Войска князя Андрея Боголюбского и его союзников осадили Новгород Великий.

Силы были неравны, новгородцы стали молиться о чуде.

На третью ночь осады архиепископ Новгородский Иоанн услышал глас, который сказал ему вынести из Церкви Спаса Преображения на Ильине улице икону Пресвятой Богородицы и обойти с нею крепостную стену.

Когда архиепископ Иоанн начал шествие с иконой, войска выпустили тучу стрел по новгородцам. Одна из стрел поразила лик Богородицы, из глаз ее полились слезы. Врагов объял невообразимый ужас, они бежали, побросав оружие. Новгородцы стали преследовать врага и победили его.

Эта победа была необъяснима, но значение ее огромно – ведь всего лишь за год до этих событий войсками Андрея Боголюбского и его союзников впервые за историю русских междоусобиц был взят и разгромлен Киев, где в то время правил отец новгородского князя.

Икона до сих пор цела – она хранится в специальном ковчеге в Софийском соборе Новгорода.

Новгородское сказание о событиях 1170 года отражено на иконописном изображении «Чудо от иконы “Знамение”».

Эта икона важна для нас именно как память о том, что бывает в братоубийственной баталии, и о безуспешной попытке вразумления, – знамения хорошо бы уметь понимать.

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать

2023-02-28 14:00:43 Святые правители и первый наш «монарх»

В XII веке рождается еще одно настроение: князья, оставляя власть, начинают принимать постриги.

В 1107 году принял постриг преподобный Николай Святоша (в миру Святослав Давыдович) – первый русский князь, ставший иноком.

Уже утвердилась идея жертвенного служения Отечеству и Богу. Князь Всеволод Гавриил строит в Новгороде Юрьев монастырь. В 1128 году внучка князя Всеслава Полоцкого, ставшая монахиней, основывает Спасский монастырь в Полоцке.

Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха, – человек, сумевший совместить личное горячее христианское благочестие и мощную энергию реформатора.

Да, он был очень жесток в тогдашней гражданской войне: в 1169 году взял Киев «на щит» и перенес столицу в свой удел – город Владимир. Так делает любой большой реформатор: порывает с прошлым, перенося столицу.

Так начался упадок Киевской Руси – промыслительный, как мы понимаем теперь, потому что приходило время нести христианство на север, к бескрайним евразийским просторам, где еще не было проповедано Евангелие.

Владимир стал еще одним христианским центром. А под Боголюбовом князь строит архитектурный шедевр – Церковь Покрова-на-Нерли.

Храм в честь праздника, которого не знали в Византии. Покров внедрил на Руси Андрей Боголюбский и этим еще больше укрепил культурную самостоятельность русского православия.

Боголюбский первым осознал спасительность для России единодержавия и миссию монаршей власти.

В каком-то смысле он стал монархом еще до монархии.

Он же и был первым правителем страны, погибшим от заговора бояр. Князя добивали в Боголюбово, на лестнице княжеского дворца.

«Не прикасайтесь к Помазанным моим» – это библейское установление много раз страшно отзывалось в нашей истории.

Убийство правителя становилось преступлением, за которое мистическим образом платила часто вся земля.

Святость Боголюбского и его особая роль в нашей истории и в нашей монархии проглядывают вот еще в каком знаке: убили его 4 июля (17-го по нынешнему календарю).

В этот же день в 1918 году в Екатеринбурге, был убит последний наш Император со своей семьей. Николай II был прославлен в лике святых.

Теперь день его церковного почитания приходится на один день со св. Андреем Боголюбским. 4 июля мы празднуем память русских правителей, осознавших власть как служение Богу и людям.

(Фрагмент из книги Бориса Корчевникова «Имя России»)

@imperia_rus Открыть/Комментировать